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从自省到自醒

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●恒丰集团 王娟

近期,集团上下掀起了一阵“批评与自我批评”的思想热潮。孔子云:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”在人性之中,自我反省无疑是非常重要的德行。一个人是否具有这种德行、是否能够自我砥砺,在一定程度上是其人性之优劣的体现。

人性最大的劣根性就是时刻用双眼盯着别人,而难以自省。我们只有通过不断自省,才能得到人性的觉醒。“省”是反省、检查,是一种自我反思、自我完善的自觉行动;“醒”是清醒、明白,是一种理想的精神状态,也是一种处世态度和人生境界。一个人要保持清醒的头脑,必须注重反躬自省,清洗思想的尘埃,坚守做人的底线。

吾日三省吾身

古往今来,但凡仁人志士,多有自省之心。“吾日三省吾身”,出自《论语·学而》。曾子在回答孔子提问时说:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”。简而言之,就是自查“忠”、“信”、“习”的功夫。

自省的精神是儒家的基本精神,历来为古代士人所推重。孟子提出了“反求诸己”。荀子则把自省和学习结合起来,作为实现知行统一的一个环节:“君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。”宋代朱熹在《四书集注》中说:“日省其身,有则改之,无则加勉。”

自省是“修身之本”

自省是“修身之本”,儒家讲求“内圣外王”,内圣即指自身的修养,只有具备了良好的自身修养,才能齐家治国平天下。古人云:“金无足赤,人无完人。”反躬自省是破除“心中之贼”的终极思想武器。自古以来成大事者,未有不重自省自律者。清代人张潮曾在《幽梦影》中写道 :“律己宜带秋风,处事宜带春风”。无论是严于律己,还是宽以待人,都需要我们不断的修炼。

君子检身,常若有过

“君子检身,常若有过。”(《亢仓子·训道》)现代社会中,诱惑无处不在,我们应常备自省之心。

《庄子·人间世》曾记录颜回准备出游,向孔子请教游说之法。孔子指出颜回尚未认清自己,叫他先做到“心斋”。在精神的斋戒期,一方面应注意从细微处陶冶情操,常念“紧箍咒”,真正做到防微杜渐,砥砺品行;另一方面要做到“慎独”,始终保持“如履薄冰、如临深渊”的戒惧心态。如此才能“任尔东西南北风”都刮不倒,任你什么“糖衣炮弹”都击不垮。

同时,真正的自省,还应是参高看远、比先竞优,在宽中“省”胸怀,在高中“省”水平,在远中“省”视野,在先中“省”差距,在优中“省”距离,严于律己,把自己整理成最好的自己。

“人贵有自知之明”。一个人要留下人生稳健的足迹,就必须以“省”促“醒”。只有让自省成为习惯,把自省当作镜子和良药,才能真正做到头脑清醒、思想健康、行为稳健。

 
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