恒丰期刊
●浩森时贷 史雪连
层峦叠嶂飞云起，千疏万壑斜阳过。疑语飞花殁，山城夜夜深。夏语言秋芬芳尽，乱红飞过秋江去。这就是夏末初秋重庆的真实写照。
重庆，对我来说是一座陌生的城市，但从踏上她的地表的那一刻起，就莫名的喜欢上了这座城市。
重庆的一大特点是山峦起伏。初识重庆，是在学龄阶段，书中所了解到的重庆就俩字“山城”，等到自己有幸真的逗留过重庆之后，才发现山城之名，名符其实。重庆的山层峦叠嶂，错落有致，颇有黄土高原的地貌特征，看似很近的两个地方，如果你想到达，多数情况下需要九曲回肠的迂回前行，这就是重庆道路的特点。而说到重庆的交通，就不得不提重庆的司机师傅，平心而论，重庆师傅的飙车技术，在全国其他地方，应该无处能出其右了。各种“秋名山”似的路况，弯道处也未见有何种标识，即使是那种最狭小的双向道，司机师傅们开起车来，也往往是连续的匀速变道，很少会减速，基本都是一气呵成，虽然我坐在车上有点心惊胆战，但就车技这点，不得不给他们点个赞。
重庆的另一个特点就是火辣辣，天气火辣辣，人也火辣辣，饮食更是火辣辣，但重庆的辣和四川，湖南都不一样。四川的辣是麻辣，麻中带辣，回味无穷；湖南的辣是真辣，能辣到你火眼金睛；而重庆的辣是香辣，吃完之后唇齿留香。
重庆的地貌让人看一眼就难以忘记，重庆的饮食让人吃一口就会流连忘返，但重庆最吸引我的却是她那颇为浑厚的文化底蕴，正犹如这些弯道和美食，远眺无颜色，近看有滋味。
重庆，一座由多江交汇处慢慢发展演变而来的现代化大都市。在古代，华夏农耕文明离不开水源，更离不开河，河流不仅能提供生活饮用、农耕用水，而且河流往往能带来富含矿物质和磷钾的土壤，这种沃土在农耕文明相对落后的古代就显得尤为重要了。故而，在中国古代，但凡有河流的地方，往往就会有人定居；但凡在河流下游冲击平原地区，往往会形成一定规模的部落；但凡是两河、甚至多河交汇处，往往会形成更大规模的部落或者城市。长江、嘉陵江、乌江、涪江、渠江等江河交汇流过重庆市，横贯其间，重庆正是在此基础上逐渐发展、演变、壮大的。
但是可能在多数人眼里，对重庆的认知可能会仅仅局限于近现代，仿佛只有战时陪都、渣滓洞、白公馆、红岩烈士纪念碑这样的字眼能脱口而出。再往上追溯，似乎就没什么流传于世的人文文化遗产了，但其实从巴蜀文化的来源来看，重庆正是巴蜀文化不可或缺的一部分，上至旧石器时代，下至民国时期，作为巴蜀文化的一个分支，一直彰显着它悠久的历史文化底蕴。
例如蜀绣，这个大家应该耳熟能详，最早在西汉就有记载的国粹精品之一，与“苏绣、湘绣、粤绣”一起并称为中国四大名绣，并在2006年入选了第一批中国国家级非物质文化遗产。而在重庆，被冠以各种古镇名号的旅游景点，例如磁器口古镇，虽然商业化气息浓厚，各类店铺中充斥着各种现代化商品，但几乎每个店员都穿着带有蜀绣特色的旗袍，纷繁忙碌中透露着些许古朴天香的气质，仿然间能嗅到一缕雍容华贵的气息，其实这正是一种对川蜀文化的传承和发扬。
这种美的触动，虽然只是面上的东西，但是如果你尝试着身心融入重庆这方沃土中，你会发现那种源远流长的文化传承，已经植根于每个重庆人的骨子里了，外物都是容易改变的物什，但本心所向的东西，不是几十年，几百年就能轻易改变的。文化的传承需要每一个人以身作则，关爱文化，弘扬文化，生活便是如此，需要更多诗化和远方的东西。
在重庆的这段时间里，既为这种文化的传承所深深触动着，也被重庆人的友善可爱而深深感动着。
重庆的人，犹如重庆的气候，冬暖夏热，狂放不羁的外表下，有着一颗炽热的内心，不管是于人，还是于己。常说一方水土养一方人，自古川蜀地区三面环山，只有东部门户可沿江而上或者从陆路进驻四川，易守难攻，一直以来都是自给自足，而成都平原自古是一方沃土，滋养过诸多古文明的传承和发展，诸如旧石器时代的“铜梁文化”，春秋战国时期的古巴国，秦汉时期的天下三十六郡之一，三国时期的古蜀国等等，文明的土壤由来已久，哲学上说物质决定意识，或许正是这种自给自足的传统，让巴蜀人民产生了包容友善的意识形态；而这种包容友善的意识形态，又促进了川蜀地区现代化进程的步伐。相信这些也会随着川蜀地区的发展而一直传承下去，而对于这种特色文化，作为一个外省人，我也只能说“南有乔木，不可休思”。
在重庆，你能看到红色恐怖时期的历史天空，也能看到全民抗日的众志成城；能看到千与千寻中那犹如天外来客的绝美楼台，也能看到夏雨言秋纷繁飘落的秋江东去。在重庆的时光里，感受着这座城市带给我的震撼，也思度着游子归乡的一份期盼感：
点绛唇*细雨微虹
细雨微虹，霏凡滴落檐边许。画船轻抚，涟动江朱户。
水榭楼台，缺月疏星处。言不语，意由心绪，飘自他乡去。
愿我们有缘再见，山城重庆。
